3 مشترك

..... كتب حذر العلماء من قراءتها ..... !!!

hamza_2006

hamza_2006: عضو جيد; عدد المساهمات : 26
نقاط : 61
تاريخ الميلاد : 06/02/1995
تاريخ التسجيل : 24/05/2009
العمر : 29

مساهمة رقم 1

..... كتب حذر العلماء من قراءتها ..... !!!

مُساهمة من طرف hamza_2006 الإثنين يونيو 01, 2009 11:58 am

بسم الله الرحمن الرحيم
عن كتــــاب

تنبيه الغافلين
لأبى الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندى المتوفى سنه 375 هجريه

وهو من الكتب المنتشرة جداً والسهل تداولها وتباع غالباً فى معظم المكتبات وأسواق الكتب وهو من الكتب التى تبهر العامه من غير الواعين والمتخصصين ومن هنا كانت الخطورة 000

قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ .
قال الذهبي في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 - 380 ) : وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة . ا.هـ .
وقال أبو الفضل الغماري في " الحاوي " (3/4) : وكتاب " تنبيه الغافلين " يشتمل على أحاديث ضعيفة وموضوعة ، فلا ينبغي قراءته للعامة لا يعرفون صحيحه من موضوعه .ا.هـ .
وقال حاجي خليفة في " كشف الظنون " (1/478 ) : ( تنبيه الغافلين في الموعظة . لأبي الليث : نصر بن محمد الفقيه ، السمرقندي ، الحنفي . المتوفى : سنة 375، خمس وسبعين وثلاثمائة . وهو مجلد . أوله : ( الحمد لله الذي هدانا لكتابه... الخ ) . مرتب على : أربعة وتسعين بابا . قال الذهبي : ( فيه موضوعات كثيرة ) .ا.هـ .

*****

رقـم الفتوى :
18330
عنوان الفتوى :
كتاب تنبيه الغافلين للسمرقندي فيه أحاديث موضوعة
تاريخ الفتوى :
14 ربيع الثاني 1423 / 25-06-2002

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
نرجو من فضيلتكم التحقق من صحة ما ورد في كتاب (تنبيه الغافلين في الموعظة في أحاديث سيد الأنبياء والمرسلين) فنحن مجموعة حقيقة بهرنا بما ورد فيه ولكن أفيدونا عن صحته وسلامة عقيدة مؤلفه: أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي؟

وجزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فالكتاب المذكور لأحد علماء المسلمين وأئمتهم قال فيه الذهبي في السير: الإمام الفقيه المحدث الزاهد أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي صاحب كتاب تنبيه الغافلين وله كتاب الفتاوى .
لكن رغم جلالة المؤلف، فإن كتابه المذكور مليء بالأحاديث الموضوعة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم .
قال صاحب كشف الظنون عن الكتاب: قال الذهبي : فيه موضوعات كثيرة .
فعلى من لا يميز بين الصحيح والسقيم من السنة أن يبتعد عن مطالعة مثل هذه الكتب، وليكتف بكتب السنة المعتمدة وغيرها من كتب الرقائق الموثوقة كرياض الصالحين للنووي، والترغيب والترهيب للمنذري ففيهما غنية وكفاية .
والله أعلم .
المفتـــي :
مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId〈=A&Id=18330

*****

رقـم الفتوى :
49119
عنوان الفتوى :
نبذة عن السمرقندي مؤلف كتاب (تنبيه الغافلين )
تاريخ الفتوى :
10 ربيع الثاني 1425 / 30-05-2004

السؤال

السؤال: ورد في كتاب (تنبيه الغافلين للسمرقندي) باب صفة النار وأهلها حديث شريف بكى بسببه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما هذا الحديث أثابكم الله من فضله؟ وجزاكم الله عنا وعن أمة الإسلام خير الجزاء .

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :
فلا يحضرنا هذا الحديث، والكتاب المذكور لا يوجد في مكتبتنا، ولكن من الجدير التنبيه عليه أن مؤلف الكتاب على عظم مكانته العلمية يستدل بالأحاديث الموضوعة، قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : الإمام الفقيه المحدث الزاهد أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي صاحب كتاب تنبيه الغافلين، وله كتاب الفتاوى، يروي عن محمد بن الفضل بن أنيف البخاري وجماعة وتروج عليه الأحاديث الموضوعة . كما أن الكتاب المذكور مشتمل على كثير من الأحاديث الموضوعة، كما في الفتوى رقم : 18330 .
فينبغي إذاً الأقتصار على مطالعة الكتب الصحيحة المتعلقة بالرقائق كرياض الصالحين والترغيب والترهيب، إلا إذا كان المطالع يميز بين الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة من غيرها .
والله أعلم .
المفتـــي :
مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...01;=A&Id=49119
*****
السؤال
قرأتُ في كتاب تنبيه الغافلين لأبي اللَّيث السَّمرْقندي في باب فضل يوم عاشوراء أنَّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وُلِدَ في يوم عاشوراء وممّا هو مشهور أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وُلِدَ في ربيع الأول، فما هو الصواب. نرجو الإفادة
الجواب
بسم الله ،والحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد :

ما عليه جمهور العلماء أن ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم كان في ربيع الأول ،وليس في محرم ،والقول بأن ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم كان في عاشوراء يخالف ما عليه جمهور العلماء
يقول الدكتور رفعت فوزي رئيس قسم الشريعة الأسبق بكلية دار العلوم :
روى ابن أبي شيبة في مصنَّفه عن عفّان، عن سعيد بن ميناء عن جابر وابن عباس أنَّهما قالا: وُلِدَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عامَ الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وفيه بُعِثَ وفيه عُرِج به إلى السماء، وفيه هاجَر وفيه مات .
قال ابن كثير : وهذا هو المشهور عند الجمهور، وذكر السُّهيلي أن مولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان في العشرين من نيسان ـ أي أبريل وهذا يوافِق فصل الربيع، وكما قال بعض أهل المعاني: كان مولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ في فصل الربيع، وهو أعدل الفصول، ليله ونهاره معتدلان بين الحَرِّ والبرد .
أمَّا القول بأنه ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ وُلِدَ في يوم عاشوراء فهو يُخالف ما عليه جمهور العلماء؛ بل جمهور المسلمين، وفي ظنِّي أن هذا القول جاء من كون رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولد عام الفيل، وكان قدوم الفيل ـ كما ذكره كتاب السير في المحرّم فظنُّوا أن معناه أنه وُلِدَ في المحرّم خاصة أن بعض الروايات قالت: يوم الفيل. ويُطلق الوقت، ويُراد به مطلَق الوقت أيضًا. وهو كما قُلنا مخالِف لما عليه جمهور المسلمين .
قال السُّهيلي عن مولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ربيع: وهو المعروف، ونقل بعضهم فيه الإجماع: وأنشدوا قائلين :

....يقول لنا لِسانُ الحَالِ مِنْهُ وقَوْلُ الحالِ يَعْذُبُ للسَّمِيعِ
فَوَجْهِيَ والزَّمانُ وشَهْر ُوَضْعِي رَبِيعٌ فِي رَبِيعٍ فِي رَبِيعٍ

صلوات الله وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله يوم وُلِدتَ ويوم متَّ ويوم تبعث حيًّا، فقد أحيا الله ـ تعالى ـ بمولدك المَوات ،وفتح بك المُغلقَ ،وأعاد إلى الدنيا ربيعَها في ظل التوحيد الخالِص لله رب العالمين .
والله أعلم
ملحوظه وهذه المعلومه الخاطئه موجوده فى الباب( 40 ) فضل يوم عاشوراء ص (211 )